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羅浮山-惠州博羅縣景區

2012-12-29 08:15| 發布者: 苦行僧| 查看: 7361| 評論: 0|來自: 騎游者

摘要: 羅浮山是我國道教十大名山之一。位于惠州博羅縣境內,地處嶺南“旅游休閑走廊”的中心地段,是構成“廣州――香港――惠州”旅游金三角的支撐性景區和代表型景區。西連發達的城市群(廣州、佛山及南番順等地),南接 ...

      羅浮山是我國道教十大名山之一。位于惠州博羅縣境內,地處嶺南“旅游休閑走廊”的中心地段,是構成“廣州――香港――惠州”旅游金三角的支撐性景區和代表型景區。西連發達的城市群(廣州、佛山及南番順等地),南接東莞、深圳,毗鄰港澳與東南亞。景區規劃總面積260平方公里,內有大小山峰432座,飛瀑名泉980多處,洞天奇景18處,石室幽巖72個。史學家司馬遷把羅浮山比作“粵岳”,所以羅浮山素有“嶺南第一山”之美稱。羅浮山已被國務院批準為第五批國家重點風景名勝區。
 

羅浮山-惠州博羅縣景區

 

惠州羅浮山簡介
  羅浮山又名東樵山,是中國十大道教名山之一,為道教十大洞天之第七洞天,七十二福地之第三十四福地,嶺南第一山,以藥市而聞名于世。漢朝史學家司馬遷曾把羅浮山比作為“粵岳”。羅浮山已被國務院批準為第五批國家重點風景名勝區。擁有九觀,十八寺,三十二庵.它位于中國廣東省惠州博羅縣的西北部,橫跨博羅縣、龍門縣、增城市三地,總面積260多平方公里,和位于中國廣東省佛山市境內的西樵山是姐妹山。羅浮山的主峰是飛云頂,海拔1281米。其山勢雄渾,風光秀麗,四季氣候宜人,是中國的“國家重點風景名勝區”和避暑勝地,被譽為“嶺南第一山”。北宋蘇東坡曾在這里作下“羅浮山下四時春,盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的名句,而使羅浮山聞名于世。葛洪、黃大仙、鮑姑、呂洞賓、何仙姑、鐵拐李等神仙都曾留過勝跡。
  相傳古時只有羅山,浮山從東海浮來,倚于羅山東北,由鐵橋峰相連,故名。據《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》記載,羅浮山為道教十大洞天之“第七洞天”,七十二福地之“第三十四福地”;山中有七十二石室、十八洞天、四百三十二峰巒、九百八十瀑布與飛泉,原有九觀十八寺二十二庵等道教與佛教宮觀寺院點綴其間,歷來許多文人墨客、方士道人紛紛前往山中游覽、隱居和修煉,為其作賦吟詩,歌頌贊美,如陸賈、謝靈運、李白、杜甫、李賀、劉禹錫、蘇東坡、朱熹、葛洪、陸修靜、楊萬里、屈大均等人。東晉年間,著名道教理論家、煉丹家、醫學家葛洪入于山中修道煉丹,采藥濟世,著書立說,創建九天觀、黃龍觀、沖虛觀、酥醪觀、白鶴觀。葛洪居山積年,優游閑養,筆耕不輟,著述極豐,他繼承并發展了早期道教的神仙理論,整理了當時流行的各種煉丹術,總結了自己在研制金丹過程中所積累的豐富經驗,撰寫而成《抱樸子•內篇》一書,既確定了我國的神仙理論體系,又豐富了道教的思想內容,從而使羅浮山逐漸成為嶺南道教名山。據《羅浮山志》所載,秦漢時神仙家安期生曾至山修煉,宋代著名道士白玉蟾亦曾在此修道傳教。羅浮山中至今名勝古跡眾多,自然風景秀麗,其中道教的主要有:沖虛觀、黃龍觀、九天觀、酥醪觀、葛洪煉丹灶、仙人洗藥池、飛來石、遺履軒、會仙橋、蝴蝶洞、朱明洞、飛云頂、華守巖、升仙巖、劉仙巖等等,尤以沖虛觀最為著名,現為全國道教重點開放宮觀,屬廣東省重點文物保護單位。
  廣東首批19家中醫藥文化養生旅游示范基地出爐,惠州市羅浮山國家級風景名勝區名列其中。據了解,廣東省中醫藥文化養生旅游示范基地評定工作,由廣東省旅游局、廣東省中醫藥局從2010年起聯合開展,目的是通過開展評定工作,深入實施國民旅游休閑計劃,推進旅游與中醫藥產業融合發展。自此,羅浮山又增加了一塊含金量極高的旅游名片。
  近年來,羅浮山以創建國家5A級旅游景區為契機,深入挖掘中醫藥文化和養生文化,全力打造中國一流、世界知名的養生旅游基地。目前,羅浮山已引進悅榕莊國際酒店、金凱悅溫泉酒店、中量羅浮山山水人間生態城、羅浮山香江生態城等一批高端養生旅游項目,總投資達180多億元。同時,還將積極申報羅浮山養生文化旅游產業集聚區。屆時,一個以中醫藥養生為基礎,融合道教養生、溫泉養生、運動養生、生態養生等各種養生形式的高端山地旅游度假目的地將呈現在游客面前。

 

羅浮山-惠州博羅縣景區


惠州羅浮山景色
  羅浮山的三大特色
  奇峰怪石、飛瀑名泉和洞天奇景。
  羅浮山有432座山峰,較有名的有飛云峰、鐵橋峰、玉女峰、駱駝峰和上界峰等。其中飛云頂是主峰,海拔1281米,因為高聳入云而得名。
  羅浮山有980多處飛瀑名泉,著名的有白漓瀑布、白水門瀑布、黃龍洞瀑布、白蓮湖、芙蓉池、長生井,還有北宋文人蘇東坡所推崇的卓錫泉等。
  羅浮山有朱明、蓬萊、桃源、蝴蝶、夜樂等18個大洞天,有通天、羅漢、伏虎和滴水等72個小洞天,其中朱明洞是山上最大的洞穴。 羅浮山剛好處在北回歸線上,屬亞熱帶季風氣候,雨量充足,植物茂密,呈垂直分布變化明顯。山頂是低矮的灌木林和草甸,山腰是灌木林和松木林,山底是常綠闊葉林。山上生長著1200多種藥用植物和各種水果,形成了獨特的羅浮山特產,包括有羅浮山百草油、酥醪菜、云霧甜茶、礦泉水等。
  蘇東坡的“羅浮山下四時春,盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”一詩正是羅浮山盛產各種水果的真實寫照。
  據地質學家考證,羅浮山形成于八千萬年以前,這一帶地殼發生斷層,花崗巖體受擠壓而隆起。經過長年的風雨侵蝕,形成現在奇峰林立的羅浮山。 羅浮山曾經在廣東文化史上占有不可忽視的地位。蘇東坡曾在此地住過很長時間,寫下《雜書羅浮事》、《書卓錫泉》等文章。明朝吏部尚書湛若水也曾于九十高齡在羅浮山講學。另外還有司馬遷、李白、杜甫、韓愈、楊萬里、劉禹錫、朱熹、屈大均、湯顯祖等都有題詠羅浮山的名作。
羅浮山歷代的寺觀
羅浮歷代九觀
  沖虛觀--始建于東晉成和五年(330年)當時名“都虛”。歷代香火鼎盛,游客如云。觀旁有葛洪煉丹爐。 宋代宋哲趙照下詔賜額。
  黃龍觀--始建于南漢前原金沙洞后改為黃龍觀,間,為葛仙西庵故址。傳有南漢王劉巖“飛龍在天”的夢景。
  酥醪觀--始建于晉代,為葛仙北庵舊址,有“安期神女會玄丘”的傳說。明未失修,清代幾經興廢修復,歷年居諸屢易,塵劫又生。
  九天觀--始建于南漢,此處為泉源福地,讀書人多在此攻讀,官至尚書,宋神宗趙頊曾為明福觀門匾額。
  白鶴觀--始建于晉前,為葛仙東庵舊址,F存有宋時摩崖石刻。
  長春觀--始建于唐前,原為“孤青觀”,唐時改為“長春觀”,宋代又改為孤青觀。
  茶山觀--始建于清乾隆末年,為供奉赤松大仙黃野人而建。
  何仙觀觀--始建于宋代,奉祀何仙姑而建。
  叢林觀--始建于明太祖洪武二十四年,為響應明太祖朱元璋下詔“寺觀合并為一”而建。
羅浮歷代十八寺
  南樓寺、延祥寺、華首寺、明月寺、延慶寺、龍華寺、寶積寺、資福寺、香積寺、大慈寺、華巖寺、花手寺、東林寺、護圓寺、法云寺、太平寺、撥云寺、佛跡寺。
羅浮山名人
  留下吟詠較著名的古代名人有:宋代的陳偁、林俯、古成之、盧大年、蘇軾、蘇轍、祝枝山、湯顯祖、楊萬里、鄭玠、留元崇、王胄等。元代有趙孟杰、甘虛亭。明代有王佐、孫蕡、黃哲、陳璉、李亨、李顒、張鐸、陳獻章、湛若水、
  王守仁、張度、習韶、劉存業、林光、經彥采、涂相、李云龍、屈大均、陳恭尹、袁崇煥等多人。清代有梁佩蘭、
  潘耒、趙執信、王煐、徐杞、顧嗣立、王炳、張九鉞、江逢辰、丘逢甲、康有為、吳道熔、潘飛聲等。
  在近現代到過羅浮山的名人則有,孫中山、宋慶齡、廖仲愷、何香凝、陳濟棠、蔣介石、周恩來、陳毅、林彪、抗日名將十九路軍軍長蔡廷鍇等均曾游覽羅浮山。
  葉劍英元帥《詠梅》曾詩云 心如鐵石總溫柔,玉骨姍姍幾世修,漫詠羅浮證仙跡,梅花端的種梅州
惠州羅浮山特產
酥醪菜
  酥醪菜(又名仙人菜)產于羅浮山北麓海拔600多米、氣候獨特的酥醪村。它風味獨特,味美清甜、有潤肺通腸之功效,是上等到的純天然綠色食品。據史書記載,蘇東坡曾譽酥醪菜為“肥美如羔仙人菜”是饋贈、宴請賓客的佳品。
云霧仙茶
  云霧仙茶采摘于海拔500米高度的白云洞之中,山上常年祥云環繞,溪流淙淙,云霧充足,故取名為云霧茶,為古代羅浮三大貢品之一,十分珍貴。
羅浮三觀
  即日觀、云觀和海觀。上羅浮,登絕頂,這是有志者所為,偉人說:“不到長城非好漢”,古人說“登山不到羅浮巔,舉足萬里空徒然”。羅浮“三觀”指登上飛云絕頂眺望三種壯麗景色。日觀要在五更才能見到精彩,羅浮與泰山一樣座臨大海,日從海上噴薄而出,先是紅紅孤光,接著金輪涌現,然后,萬道霞光沖破云靄,格外璀璨。若看落日則要待六時左右,面對上界三峰,此刻夕陽西下,紅云一片,如血如烘,陽日漸漸消沉,陽云透出金光,出現織繡云錦,亮麗至極。海觀則要待雨過天晴時才有壯美,每逢大雨過后,必定風起云涌,白云聚集在山間,露尖的峰頂如大海中的小島,遠望云海茫茫,翻騰不息,好不氣派。云觀主要還是觀羅浮山的飛云,羅浮山無論天氣陰、晴都有各種各樣的飛云,常出現的蓮花云、墨云、彤云、流云、象形云,五色紛呈美不勝收。最值得回眸的是辛丑十月初八黃龍觀重建開光之日,當天下午二刻三分,筆者親眼目睹白云晃若雙龍騰飛、游弋太蒼的南面,雖是云氣所致,但如此巧合,實在令人難以置信。
旅游交通
  廣東省長途汽車客運站(廣州火車站右邊約200米)每天有多班高速直達客車往返廣州至羅浮山,票價:40元/人。廣州天河汽車客運站每天也有多班客車到惠州,可以在長寧鎮大門下車,然后搭乘惠州至羅浮山大巴,最早發車時間是早上六點半,票價:3元/人。 惠州與羅浮山之間每隔15 分鐘有一班豪華大巴車對開,車程為兩小時,票價不超過20元/人。
羅浮山旅游線路
羅浮山仙路之旅
  上午朱明洞景區大門接團,觀梅林→賞杜鵑→游白蓮湖→會仙橋→沖虛古觀→東坡亭→洗藥池→煉丹灶→桃源洞天→飛來石→蓬萊徑→蝴蝶洞→遺履軒→仙人床→麻姑峰,午餐,下午游黃大仙腳印→洗滌橋→二十四孝→黃龍道觀→華首古寺→自由活動→結束行程。
羅浮山天路之旅
  上午朱明洞景區大門接團,觀梅林→賞杜鵑→游白蓮湖→大禮堂→龍泉眼→龍源飛濤→獅子峰→輪龍坪→伏虎巖→分水坳→午餐→登飛云頂→下山(原路或乘索道返回)→結束行程。
羅浮山景區組成
  至2000年底,羅浮山開發的景區有:朱明洞景區、白鶴洞景區、九天觀景區、黃龍洞景區、華首臺景區、酥醪洞景區、飛云頂景區等。
朱明洞景區
  朱明洞景區是羅浮山重要景區之一,主要景點有:羅浮山門、白蓮池、會仙橋、沖虛古觀、朱明洞天、葛洪丹灶、洗藥池、東坡亭、桃源洞天、飛來石、遺履軒、仙人臥榻、曠心亭等。朱明洞景區內建有眾多的涼亭,著名的有朱明亭、梅花亭、駐云亭、雙燕亭、馬山亭、東坡亭、麻姑亭、夢覺亭、曠心亭九個亭子。其中有紀念性的,有根據神話、地名等傳說而建的,有為水光山色起畫龍占睛作用的風景亭。這些亭風格各異,構筑雅致,文化氛圍相當濃重。
  朱明洞洞門外右側有一巨石,據《羅浮山志》記載,蘇東坡曾在此獲得六條銅魚,一條銅龍的“朝斗壇”。這里是羅浮山吸引最多騷人墨客的地方。
白鶴洞景區
  白鶴洞在羅浮山東側,因白鶴常棲此而得名。沿白鶴洞小溪,有五龍潭、水簾洞、八仙石、桃源洞、白花徑、蝴蝶洞等古跡勝景。
九天觀景區
  該景區在朱明洞景區東面2公里處,地勢平坦。景區內有九天觀、梅花村、洗耳泉、石洞山房、逃暗記石刻、西華道院、釣魚臺等。
黃龍洞景區
  黃龍洞景區位于羅浮山西南麓,玉女峰下,有景點黃龍觀、滌塵橋、黃龍洞瀑布等。
華首臺景區
  位于羅浮山西南麓,有華首寺、飛云濺雪、朝元洞、接仙橋等景觀。
酥醪洞景區
  酥醪洞景區位于羅山北、浮山南的深谷之中,形如釜底,又稱“神仙古洞”、“山中蓬萊”、“世外桃源”。洞中名勝古跡有酥醪觀、逍遙臺、松蔭亭、小蓬萊、白水門、撥云寺、忘機石、七娘潭、煮石處、凝碧潭等。
飛云頂景區
  飛云頂景區大都是在海拔500多米的山上,最高峰是羅浮山的頂峰。白天登上飛云頂,羅浮山美景,盡收眼底。
羅浮山的景點
羅浮山門
  從博羅長寧鎮進入羅浮山,約6公里,便到羅浮山門,朱明洞景區也從這里起步。門額“羅浮山”為著名書法家秦咢生手書!傲_山萬仞云中起,浮島一峰天外來”的楹聯,形象地概括了羅浮山的氣勢和“浮山嫁羅山的神話故事”。
白蓮池
  白蓮池距羅浮山門約300米。池中有橋,橋有湖心亭。
  明朝祝枝山描述道:“千萬計,花過巨,葉大如蓋,微風吹之,撼撼如玉石切磋之音”。宋朝周敦頤游羅浮時,坐臥池上不忍離去。相傳《愛蓮說》中“出淤泥而不染”的名句,就在此獲得靈感。
朱明洞天
  是羅浮山十八洞天之首,是道教第七洞天、第三十四福地。洞天是道教的稱謂,朱明洞天原意為“朱明耀真之天”。
  朱明洞天由象山、獅山、梅花山、馬山環抱。前臨溪澗,背依青山,林木參天,環境幽雅,仿如世外桃源,是羅浮山風光精華所在。
  朱明洞天有呈拱形的洞門,坐北向南。門楣有楷書“朱明洞天”四字。洞內大洞套小洞,有桃源洞、蓬萊洞、蝴蝶洞、清霞洞、倆儀洞、泉源洞、梅花洞7個小洞天。洞內有沖虛觀、朱明亭、東坡亭、曠心亭等古建筑。還有遺履軒、仙人臥榻、飛來石、蓬萊徑、洗藥池、煉丹灶、白連池、會仙橋等名勝古跡。
  最早來到這里修道的是秦代山東琊瑯的安期生,以后是朱靈芝等人。東晉葛洪在朱明洞建沖虛觀修道,服自煉仙丹,“尸解得仙”。從此,沖虛觀名揚海外。90多歲高齡的明朝南京禮部尚書湛若水(增城人),在朱明洞建精舍講理學,“從游者三千余人”,使這里逐漸成為嶺南的道教圣地。
沖虛古觀
  沖虛古觀于東晉咸和二年(公元327年)由江蘇句容縣人葛洪所創建,此觀是他當年在羅浮山開創的東、南、西、北四座庵堂的南庵,距今已有1670多年歷史。杭州黃龍觀、香港黃大仙、馬來西亞和新加坡的黃龍廟等,均認它為“祖庭”。 庭院左側有一株700多年的九里香,今仍枝繁葉茂,花開時節,香氣襲人。
  現在的沖虛古觀于清朝同治年間重新修建的,有護法殿、三清寶殿、呂祖殿、赤松黃仙祠;還有丹房、齋堂、庫房共計一百多間,整座道觀的建筑面積4400多平方米。據說香港、上海、杭州西湖、馬來西亞、新加坡等地的黃大仙都是從這里分支出去。沖虛古觀不僅道教歷史悠久,而且在革命斗爭史上也具有光輝的一頁。1945年,東江縱隊司令部就設在沖虛古觀內。沖虛古觀作為東江縱隊司令部舊址,已于1979年被廣東省人民政府列為省級重點文物保護單位。1983年被國務院列為全國二十二座重點觀宮之一。如今的沖虛古觀已作為游客來此求財、求福、參觀游覽于一體的主題景點。早在民國初期,孫中山、宋慶齡、蔣介石、陳濟棠等軍政要員就親臨過沖虛古觀。50至60年代,周恩來總理和陳毅等七位元帥也親臨過羅浮山。其中周總理對沖虛古觀的建設作了具體的指示,還調撥了二十兩金泊對三清殿內的神像進行刷新,使之大放光彩。2004年原國家主席江澤民先生也前來參觀指導。沖虛古觀流傳下來的還有三個千年不解之謎:其一、觀內有很多大樹,都高于檐頂,但是房頂上無落葉。其二、整座道觀建筑面積為4400多平方米,但是墻角無蜘蛛網。其三、觀內有一口“長生井”井水可以治療一般的其難雜癥。
華首寺
  華首寺也叫華首臺,它位于羅浮山的西南面。
  華首寺建于唐開元年間二十六年,距今已有1200多年的歷史。據說當年有500真人匯集此地而得名于華首寺,明萬歷年間,羅浮山香火旺盛,有十八寺,而華首寺被列為“第一禪林”。
  原有的鼓樓、鐘樓、大殿在文革期間都被砸毀,只留下殘墻斷壁。直到1987年才由香港同胞關耀昌先生募集巨資重新修建。新修建的華首寺有1萬多平方米,游覽時間需要1個多小時。主要佛教建筑有:望海觀音、天王殿、萬佛塔、大雄寶殿、五百羅漢堂等。華首寺不僅佛教歷史悠久,而且自然景觀和摩崖石刻也數不勝數,最有代表性的摩崖石刻是“領南第一山”和“聞鐘發省”。而最負勝名的自然景觀是“飛云濺雪”瀑布和千年銀煉古樹。
東坡亭
  位于沖虛觀右側洗藥池上端,建于清道光年間。亭為四角,兩條高2.2米的石柱刻楹聯:“丹灶藥池留勝跡;鳥聲花影得仙機!蓖攘荷蠏臁盎ㄏ沆o處寒天月”回文單句題詠木匾。
  傳說蘇東坡當年在此搭建山房,擬學葛洪修道煉丹。后人就地建“東坡亭”紀念。
桃源洞天
  位于東坡亭上150米,有巨石刻“桃源洞天”。昔時滿山桃樹,“每春明花發落,花隨水而出,遂呼其洞為桃源”。此處石徑曲折,有“云游”和“蓬萊徑”等大型石刻。
遺履軒
  位于飛來石上方250米,又稱“雙燕亭”。亭柱有聯:“陵谷未稍沉,立馬山頭看百粵;風雨時離合,流觴亭外正三春”。
  據傳,東晉時,沖虛觀道士黃野人日隨師葛洪左右,入夜夜卻不知師去向。道士一早晨清掃山道,聽見葛洪與其岳父鮑靚高談闊論。往前一看,見一對燕子飛出,聲音消失。觀察數日,情況都一樣,便約小道士伏在巖下觀看,發現鮑靚的一雙靴子。后人在此建亭紀念。
長生井
  位于沖虛觀內右側。相傳1600多年前,葛洪挖掘此井,汲取井水煉丹。傳說常飲則長生不老,故稱“長生井”。是含鋅的優質飲用天然礦泉水。這里邊道士用此井水煮茶款客。
九天觀
  位于沖虛觀東2公里處,又名明福觀。建于南漢,宋賜額。清乾隆年間修葺時改名“九天觀”到今,今存建筑532平方米,為民國年間重修。
洗耳泉
  位于梅花村西200米溪中,奇石縱橫,一巨石上刻“洗耳泉”三大字。明朝道姑羅素月詩“水疑天上來,聲自云間起。耳根本無塵,對此何以洗”刻石上。
石洞山房
  位于洗耳泉西側山坡。山房石有兩扁石相抵,叫石門。相傳是鄺仙騎牛入石處。
  山房因官歷巡撫、尚書、總督三邊的歸善進士葉夢熊曾居此讀書,又叫尚書房。明葉化甫為逃暗在此講學,山房前仍留有摩崖石刻《逃暗記》。近人建為西華道院。今存題刻數十處。
黃龍洞
  黃龍洞位于羅浮山西南麓,玉女峰之下,是羅浮山著名的十八洞天奇景之一。為葛洪西庵故址,又是南漢王劉巖所建天華宮的所在地。
  黃龍洞 原名為金砂洞。南漢主劉巖曾夢神人指點曰:“羅浮之西,有兩峰相疊,一水對流,可以為宮!彼炫扇藢ぴL,果然找到并建天華宮。又夢黃龍起于宮中,故改名黃龍洞。
  站在“黃龍洞口”石碑前,仰望黃龍洞,只見玉女峰和杜鵑峰下有一珠狀翠球,傳說是龍珠,龍珠兩側有素帶飄繞,這素帶就是黃龍洞瀑布。清楊應琚有詩云:“峰頭兩道瀑布水,飛作滿天風雨聲”。
黃龍觀
  清代康熙年間,沖虛觀道士張妙升到黃龍洞開創了嶗山派的獨立道場并取名為黃龍觀。文革時期黃龍觀完全被沖毀,留下殘墻斷瓦。至1992年,當地政府切實地落實了各項宗教政策。在當地政府的應邀下香港道教青松觀長侯寶垣先生耗資巨額重建黃龍觀。經過多方努力,黃龍觀終于在1997年10月得以竣工。重建的黃龍觀總面積為15000多平方米。重建的黃龍觀雄偉壯觀,金碧輝煌成為華南一帶道教全真龍門派占地和建筑面積最大,宗教文化氛圍最濃的主要道觀之一。
滌塵橋
  位于羅浮山黃龍觀黃龍瀑布口的崖頂山谷。橋長12.5米,橋頭石刻篆書“滌塵橋”。從沖虛觀沿古徑上黃龍洞口,須過“滌塵橋”。滌塵,是說要入黃龍洞仙境,須先在溪流洗去凡塵,才能過橋。
卓錫泉
  玉女峰羅漢巖的陡峭石崖下,有花崗巖石砌成的六角的井沿,寬約2尺,深尺許,旁有九孔以通泉脈。被蘇東坡譽為“嶺外諸泉之冠”的卓錫泉。
  《羅浮山志》載:南朝梁武帝大同年間,景泰禪師到羅浮山結茅為庵。山中缺水,景泰高僧卓(立)錫(錫杖)于地,泉涌而出,故名。泉水自石上涌出,清冽甘甜,無論旱澇,不干不溢,永齊井口。泉水下注潭中,為錫杖潭。
  1094年(宋紹圣元年),蘇東坡游羅浮山,飲卓錫泉水,品其味出江水遠甚,特撰“書卓錫泉”一文,從此,卓錫泉聲名遠播。
酥醪洞
  酥醪洞在羅山北面、浮山南面的深山幽谷之中,被稱為“神仙古洞”和“洵棲靈之奧區、修養之福地”。而是洞中的佳境,后倚青山,前臨荷沼、旁有兩山,左臺右亭十壯觀。它為葛洪北庵舊址。
酥醪觀
  葛洪仙逝后,北庵日漸頹廢。唐宋年間道人在北庵舊址建觀,并取觀名為酥醪觀。由于年久失修,觀宇漸頹。于民國時期,由酥醪觀住持四十余年的張寓泉與道中同人“幕集巨金,重修殿宇”。于庚午年(1930年)五月落成。道觀總面積2700多平方米,正殿墻有《重修酥醪觀碑銘》、《重修酥醪觀碑記》、《酥醪林園種梅書》、《奉憲嚴禁碑》等碑文。殿內供奉雷祖、呂祖和葛祖。正殿向天井伸出8米長寬4.75米的亭參,是主持訓示徒眾打醮傳經之地,天井內有百年古茶樹。觀內存有清代“聚寶爐”花盆和蔣介石、陳濟堂、蔡廷楷曾睡過的古道床。
東江縱隊紀念館
  東江縱隊紀念館于2003年12月1日暨東縱成立60周年之際建成開館的,列為廣東省重點文物保護單位。
  它坐落在羅浮山風景名勝區朱明洞景區內。三面環山,前面是秀麗的白蓮湖,右側不遠處為東縱司令部舊址沖虛古觀。四面環境優雅,景色宜人!皷|江縱隊紀念館”館名,為原全國政協副主席葉選平題寫。
  紀念館建筑面積為3300平方米。館內設4個展示廳及工作服務區,4個廳分別為“序幕廳”、“陳列廳”、“英烈廳”、“映視廳”,以及兩條長60多米、寬3米的參觀走廊。廳展廳內以大量的文獻資料、真實的歷史照片,以及珍貴的革命文物,全面反映東江縱隊、兩廣縱隊、粵贛湘邊縱隊的革命事跡。陳列的文物有70多件,主要是東縱戰士生活用具,以及繳獲敵人的武器。重要文物有東江縱隊《前進報》印刷機和東江縱隊、粵贛湘邊縱隊當年出示的布告等。
  陳列的內容分為五大部分:(一)抗日戰爭爆發,組建東江人民抗日武裝;(二)堅持敵后抗戰 建立惠東東寶抗日根據地;(三)東江縱隊成立 奪取抗日游擊戰爭勝利;(四)奉命北撤山東 轉戰大江南北;(五)堅持南方游擊 解放廣東全境。
寶田國際度假會議酒店
  羅浮山寶田國際度假會議酒店坐落于素有“嶺南第一山”美譽的羅浮山風景區,是惠州首批五星級酒店。坐擁名山秀水。酒店建筑面積達5萬平方米,外觀氣派非凡,裝飾典雅,具有濃郁的歐陸風格。酒店共八層,擁有包括總統套房在內各種類型的客房312間,提供77間經濟型客房,舒適溫馨,房間面積寬敞,康樂設施齊全,包括功能齊全的商務會議室、卡拉OK、水療SPA、大型露天泳池、健身房、棋牌室、桌球室、兒童娛樂室及購物商場等。酒店設有各具特色的中西餐廳,色香味形絕佳,經名廚精心研制,風味獨特,百吃不厭。酒店俱樂部還擁有國際標準18洞高爾夫球場可以體驗高球運動。
稚川丹灶
  煉丹灶位于沖虛觀右側,灶高3.54米,八角形基座,是用二十四條青麻石按道教分別雕有陰陽八卦圖形砌成及瑞鶴、麒麟等圖案,爐體由爐座、爐身、爐鼎三部分組成,高3.54米。 四角柱石有云龍浮雕,頂成葫蘆狀。蘇東坡為之題字“葛洪丹灶”。清乾隆年間,廣東督學吳鴻補書“稚川丹灶”。離葛洪丹灶10多米,有一巨石偃臥于路旁,題刻有“以祈壽世”,點出煉丹為求健康長壽目的。
  相傳葛洪當年就用此爐煉出七七四十九天的九轉金丹,服后羽化成仙。 他總結出:“丹砂燒之成水銀,積變又還原成丹砂”的經驗,是世界化學史上最早的分解化合的文字記載。其左側巨石上有朝鮮族人金秉薰題刻的“丹以祈壽世”點出了煉丹為求得健康長壽的目的。
會仙橋
  會仙橋是一座單拱石橋,寬2.9米,高3米,面為青麻石條砌成,柱頭均雕有花紋承四方體。相傳紹圣元年蘇東坡到羅浮山,酒后巧遇一村姑,詩興起,吟到“尋幽探勝入羅浮,乘醉策杖覓歸途。雨后山花香更美,村姑回眸勝仙姑“的打油詩。村姑見其放肆,回敬道:“東坡游罷過西湖,舉杯邀月作狂徒。是非只為多開口,記得朝廷貶你無!睎|坡頓時心頭一驚,知遇仙姑,待回頭去尋找時,卻突然傾盆大雨,溪水暴漲沖走了回去的木橋。正遇鐵拐李路過,把鐵拐變成一座橋讓蘇東坡過了溪。后人為紀念蘇東坡與何仙姑、鐵拐李相遇而建此橋以作紀念。橋板正中刻有“會仙橋”三字,是臺灣著名愛國詩人丘逢甲于清宣統三年所書。
洞天奇景
  洞天奇景是羅浮山最具道教文化特色的旅游景觀。全山有大洞18個,小洞天幾百個。這里指的洞并非洞穴,而是洞天,是由幾座山峰和一些古樹自然環抱而成的小天地,道教稱之為洞或洞天。洞中清靜幽香,泉水淙淙,古木森森,鳥語花香,蟬鳴蝶舞,景色迷人。洞景最佳的有朱明、華首、白鶴、黃龍、酥醪等洞。眾多的道家洞天,是歷代神仙道士修煉的“洞天福地”,也是文人墨客神往并為之傾情的地方。
白鶴觀
  位于沖虛觀西3.5公里處,創建于東晉,原是葛洪修道的東庵,因此地常棲白鶴而改建為白鶴觀。觀前右側噴泉水池有巨石,上刻“第七洞天”。白鶴觀現僅存遺址。
放生池
  位于白鶴觀前,半月形,面積80平方米。池內有隸體石刻“源泉”!读_浮山志》載:“唐玄宗命天下州郡皆置放生池一所!狈派轻尫鹏~鳥等動物,以示有恩。后來善男信女遂將放生奉為善舉。
白蓮湖
  白蓮湖位于朱明洞景區中心,總面積約10000平方米,因往昔遍植青蓮而得名。據史料記載:明朝祝枝山曾記述白蓮湖的白蓮“千萬計,花過巨,中大如蓋,微風吹之,撼撼如玉石切磋之音”。白蓮湖曾有一動人故事:相傳宋朝博羅人張宋卿出生時,其父夢人贈詩“白蓮池上白蓮兒,一舉成名天下知,四十二年閑富貴,滿船空載明月歸!睆埶吻湓诹_浮山水簾洞苦讀10年,宋紹興丁丑年間,以春秋魁為天下第一,后任肇慶郡守,為官清廉。42歲病逝時,只剩布衣幾套。為應驗夢詩,船載靈柩葬于白蓮池畔麻姑峰下。湖中的湖心橋和湖心亭于1959年修建,F湖內有錦鯉四萬多條,使游人在此娛樂、放生、觀景的理想之地。
洗藥池
  洗藥池成八角形狀,面積約15平方米,相傳是葛洪和妻子鮑姑當年洗制中草藥的地方。葛洪在羅浮山修道煉丹,采藥治世,廣集驗方,著作有《抱樸子?仙藥》內外篇,《肘后備急方》等,他對天花病的論述比阿拉伯的醫生雷撒斯早近5個世紀;對用免疫法治療狂吠病,比19世紀初法國科學家巴斯德早100多年;對沙虱是傳染病的媒介的記載要比美國醫生帕姆在1878年的記述早1000多年。明末清初時期,洗藥池被譽為南粵商貿四市之一的“洞天藥市”。在洗藥池的旁邊有臺灣愛國詩人丘逢甲的題刻:“仙人洗藥池,時聞藥香發,洗藥仙人去不返,古池冷浸梅花月”,上角有毛鶴翔刻“祁子隱居”四個字。
呂祖殿
  呂祖殿所供奉的是八仙之一的呂洞賓。
葛仙祠
  葛仙祠供奉著葛洪和鮑姑。葛洪,字稚川,號抱樸子,丹陽句容(今屬江蘇)人。葛洪13歲喪父,生活貧寒,自幼好學,徒步到各處借閱書笈。以上山砍柴購買紙筆。夜間常以柴火照明,讀書抄錄。有時為了借書或求教,不惜跋山涉水數千里,不達目的不罷休。由于博覽經史百家,近萬卷,以儒學知名。十幾歲便開始著作《抱樸子外篇》。據說,他為人淡泊寡利,不好榮利。不喜星書、算術、九宮、三棋、太一、飛符之類。晚學風角、望氣、三元、遁甲、六壬、太一之法,好神仙導養之法。以鄭隱為師,得到他的煉丹諸術后于是南下廣州。在羅浮山逗留幾年后,歸返鄉里。司馬睿(瑞)時為丞相,賜其關內侯。后歷任州主薄、伏波將軍、司徒掾(怨)、咨議、參軍等職。聽說交趾出丹,求為勾漏令。路經廣州被刺史鄧岳挽留,鄧勸洪到羅浮山煉丹,葛洪第二次坐船至東江入羅浮,在羅浮山此次一住三十六年。開辟了嶺南的道教圣地,在羅 浮山創建了東、西、南、北幾座庵堂。八十一時歲吞服自煉九轉金丹在羅浮山羽化成仙。
  葛洪知識淵博,撰寫的著作很多,遠遠超過司馬遷和班固。又善于辨論玄理,分析得非常精辟細致。其主要著作《抱樸子內外篇》,是道教史上一部具有較完整的理論體系和有多種方術的包羅萬象的重要著作。是研究我國晉以前道教史不可缺少的資料。
  其夫人鮑姑,是東晉南海太守鮑靚之女,精通針灸,善于以“越井岡艾”治疣瘤諸疾。據史料記載:鮑姑得尸解之道,與葛洪一同登仙,葬于羅浮山石子岡。
  在神龕的兩邊還有兩副清代楹聯:“神仙忠孝有完人,抱存真,功侔雨地參天,不盡衣裾成蝶化”;“道術儒修無二致,丸泥濟世,澤衍藥池丹灶,可徒遺履認鳧蹤 ”。此聯即高度贊揚了葛洪將道教與儒學結合在一起,采藥煉丹,治病救人的功績,又記述了葛洪“遺衣化蝶山中舞”和鮑靚“履化雙燕任往還”的神話傳說。
飛來石
  相傳明朝年間某日深夜,沖虛觀道士正值更打坐,忽聞風雨大作,閃電雷鳴,山搖地動,于第二天晨游時忽見云峰巖上巍然屹立著一塊巨石,據說從從廣西桂林月亮山飛來,故名“飛來石”。
梅花山
  梅花山位于羅浮山朱明洞景區大門的左側,總面積約10000平方米,共有梅樹近1000株。是羅浮山最大的一片賞梅基地之一。每年12月起,千株梅樹枝頭綻開簇簇香雪白花,傲寒盛放,與羅浮山這神仙洞府和青山綠水相輝映,重現北宋大文學家蘇東坡《再用“松風亭下梅花盛開”韻》的“羅浮山下梅花村,玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月掛樹,耿耿獨與參橫昏!钡脑娗楫嬕。梅花山既可供游人玩樂,梅花精氣又可治病養神,所以每年吸引著無數游人前來賞梅、詠梅、畫梅、攝梅、贊梅等令游人留連忘返,樂不思歸。
伏虎巖
  位于朱明洞索道的終點。因其峰頂巨石形似鷹嘴,又稱鷹嘴巖。巖壁上有明代石刻“飛云頂”。上行約250米,有一巨石,陡立6~7米高,形似羅漢揖山,故名朝真石。再上,奇石林立,題刻疊見,有明朝按察司副使任可容的《玉女峰》詩句“月中環佩歸何處,天上嫦娥事已非”;有“朱明洞天”、“步云洞天”、“海上第一山”、“羅浮奇秀”等。
玉女峰
  位于朝真石之上,又稱美人峰。峰上有石臺高33.3米,巖石紋石,光潤如瑤,名瑤臺石。臺下有燕子巖,旁有香臺、會真諸峰。
麻姑峰
  麻姑峰海拔高度243.3米,從遠處看,此峰有如威猛的雄獅在蹲伏,伺機撲躍,因此又叫獅子峰。據傳唐朝天寶初年,麻姑仙人曾降臨此山。天寶九年(公元750年),沖虛觀大辦齋會,忽見有五色彩云起于麻姑臺,其中何仙姑就縹緲云端。由于這個傳說,所以麻姑峰歷來被視為是神仙的云游之地。峰頂巨石上有:“獅子峰”三個蒼勁有力的大字,為著名書法家秦萼生所書。


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